Abdul Wahab Al-Bayyati

Saya bertemu dengan nama ini ketika sedang mencari referensi tentang puisi modern pada mata kuliah Seminar Sastra I. Saya tertarik dengan salah satu puisinya yang sedikit memuat tentang korupsi dan tikus-tikus. Tapi saya agak lupa judulnya yang apa.

Baiklah, lanjuuut.....

Abdul Wahhab Al-Bayyati dilahirkan di Baghdad pada 19 Desember 1926. Merupakan salah satu tokoh yang menjadi pionir dalam perpuisian di irak. Lulus tahun 1950 pada perguruan tinggi Daar Al-Mu'allimin yang merupakan universitas bagi calon guru. Kemudian ditahun yang sama ia menerbitkan kumpulan puisinya yang pertama berjudul " Mala'ika wa Shayatin (Angels and Devil)".

Tahun 1945, Al-Bayyati meninggalkan irak karena pandangan politiknya dianggap tidak sesuai dengan kondisi pemerintah saat itu, dan pindah ke wilayah Damaskus. Tidak berhenti sampai disitu, Al-Bayyati juga pndah ke beberapa kota seperti Kairo, Beirut dan ibukota negara-negara barat. 

Puisi-puisi Al-Bayyati dipengaruhi oleh tokoh-tokoh internasioanal seperti TS. Eliot dan Che Guevara. Tidak banyak informasi yang menyebutkan kehidupan pribadi Al-Bayyati. Setelah menghabiskan beberapa tahun di pengasingannya di wilayah Libanon, Syiria, dan Mesir, Al-Bayyati kembali ke negaranya pada tahun 1958. Pemerintahan yang baru memberinya posisi pada kementrian pendidikan. Tahun 1961 Al-Bayyati mengundurkan diri dari posisinya, dan untuk beberapa tahun tinggal di Moskow-Rusia. Al-Bayyati meninggal tahun 1999 tanggal 3 agustus.

 

 

salah satu puisinya

The Nightmare

A ghost chases in darkness the author of "the little man"
sniffing old books on the shelves of bookstores
here and there in Baghdad's streets
but returns in defeat to the coffeehouse
not finding those he chased yesterday
for they fled to exile like flocks of birds
no more prey to hunt
graveyards and prisons are overcrowded with the rest
this is the carnival of death at its apex
Ishtar has become a blind wolf
feared by all
and has incarnated the city's soul
after she was taken captive by the invaders
and under their embargo
a tattered old woman
weeps in secret
and sleeps hungry to dream:
overtaken by nightmare
she cries out:
nothing but winds that trifle with garbage
or the footsteps of a ghost chasing in darkness
the author of "the little man."

 

 

 

Dan, ini dia puisi Al-Bayyati yang pertama kali saya temukan

False Critics


The Rats of the fields of words
Buried the head of the poet
In a field of ashes
But the poet on the cross of exile
Carried the sun and flew

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Analisis Syair Mu'allaqat

BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar belakang Masalah “Seni paling unggul adalah seni yang mampu membangkitkan hasrat-berkehendak setelah sekian lama tersumbat. Oleh karena itu, seni untuk seni adalah sebuah rekayasa cerdas dari kebobrokan yang mengecoh dan menipu agar kita semakin terasing dari realitas kehidupan dan kekuatan “(S.A Vahid dalam Iqbal, 1916). Seni harus menghayati manusia dan segala kehidupannya. Di samping memberi rasa nikmat, seni harus dapat memandu pikiran manusia. Oleh karena itu, tak disangsikan bahwa seni ekspresi estetik paling hulu adalah puisi. Induk segala bentuk ekspresi sastrawi, dan belum ada yang melampauinya. Itu sebabnya, penyair Arab pada masa jahiliyah mempunyai posisi sosial yang tinggi. Mereka termasuk para elite yang sangat diperhitungkan dalam kabilah. Dengan puisi, mereka mengungkapkan kebesaran kabilah. Dengan puisi, mereka sanggah dan mereka lawan tipu daya musuh. Kekuatan puisi bisa mengobarkan semangat juang di masa perang, tetapi sekaligus
Baca selengkapnya

Antara Bermanfaat dan Dimanfaatkan

“Khairunnas anfa’uhum linnas” hadis riwayat imam Ahmad dan Imam Thabrani ini menjadi pedoman dalam urusan mu’amalah. Dari situ juga saya mulai menyenangi dunia pertolong-menolongan (bahasa arbitrer). Sampai pada suatu saat, saya berada pada sebuah kondisi dimana saya merasa bahwa saat itu saya sedang dimanfaatkan oleh salah seorang teman. Dalam keadaan yang sudah ribet dengan berbagai urusan pekerjaan yang harus diselesaikan, dan ditambah permintaan teman itu (memanfaatkan saya). Saya mulai merasa waah, ni orang keterlaluan banget sih, temenan lama, tapinya setega ini. Sepanjang sisa waktu kerja saya, diganggu oleh pemikiran itu. Sampai naik angkot pun, sepanjang jalan masih memikirkan dua kata yang sangat ajaib “bermanfaat” dan “dimanfaatkan”. Manurut pemikiran yang dilakukan di sebuah angkot berwarna hijau, bermanfaat itu konotasinya positif sedangkan dimanfaatkan itu konotasinya negatif. Begini contohnya, kalau ada seseorang dengan niat buruk dan sengaja meminta bantuan ora
Baca selengkapnya

Syair

Syair Mahmud Samy al-Barudi والدهر كالبحر لا ينفك ذاك در وإنما صفوه بين الورى لمع لو كان للمرء فكر فى عواقبه ما شان أخلاقه حرص ولا طمع وكيف يدرك ما فى الغيب من حدث من لم يزل بغرور العيش ينخدع دهر يغر و آمل تسر وأعمار تمر وأيّام لها خدع يسعى الفتى لأمور قد تضرّ به وليس يعلم ما يأتي وما يدع يا أيها السادر المزور من صلف مهلا فإنك بالأيام منخدع دع ما يريب وخذ فيما خلقت له لعلّ قلبك بالإيمان ينفتع إن الحياة لثوب ثوف تخلعه وكل ثوب إذا ما رثّ ينخلع "Masa selalu kotor dan hanya dapat dibersihkan oleh orang" "Andaikata seseorang itu memikirkan akibat sesuatu maka dia tak akan menggoroti akhlaqnya dengan ketamakan" “Dan bagaimanakah seseorang dapat mengetahui rahasia segala apa yang terjadi, sedangkan dia masih tertipu oleh kehidupan ?" "Masa menipunya dengan cita-cita yang menggiurkan sedangkan umur makin bertambah da hari itu akan menipunya" “Adakalanya seseorang itu bersaha sesuat yang dapat merugukan sedangk
Baca selengkapnya