Mengapa Nahwu Shorof itu Penting ?

Bagi yang belum pernah belajar Bahasa Arab, pasti asing dengan istilah ‘nahwu-shorof’. Apa sih nahwu shorof itu ? nahwu-shorof adalah dua ilmu dalam tata bahasa Arab, kalo dalam Bahasa Indonesia ada EYD atau ejaan yang disempurnakan, dan kalo dalam Bahasa Inggris ada Grammer. Naah, dalam bahasa Arab namanya Nahwu dan Shorof. Ada yang bilang nahwu itu ibunya ilmu dan shorof itu bapaknya, jadi kalo belajarnya cuma satu ga sempurna.

Mudahnya, kalo nahwu itu khusus belajar untuk memberikan harokat akhir pada suatu kata arab yaitu dibaca fathah, kasroh atau dommah, sedangkan kalo shorof itu belajar perubahan katanya misalnya nih dari bentuk lampau ke sekarang dan yang akan datang, dan kata kerja untuk satu orang, berdua atau banyak serta kata kerja untuk perempuan dan laki-laki. Kalo dalam bahasa inggris ada yang namanya auxalary verb, jadi ada kata yang tidak beraturan kan tuh ada susunannya, kaya eat-ate-eaten. Dalam bahasa arab juga sama ‘alima-ya’lamu-‘ilman.

Zaman sekarang, sebenernya bahasa Arab udah ga asing lagi biasa diucapin sama orang-orang indonesia, baik itu bapak-bapak, ibu-ibu, remaja maupun para siswa dan mahasiswa. Hal itu dapat dilihat dari maraknya penggunaan istilah arab yang dipakai di halaqoh, pengajian, ceramah, dan mentoring, di DKM masjid bahkan udah menjadi bahasa umum dikalangan akhwat-akhwat. Sayangnya, ada beberapa kalimat bahasa Arab yang pengucapannya salah, dan itu terkadang juga secara tidak sadar dilakukan oleh orang yang mengerti bahasa Arab itu sendiri.

Ada sebuah kalimat yang menggelitik saya, dimana kata kerja dalam kalimat itu dibaca salah. Dan yang membuat rada geleng kepala adalah orang yang menyampaikannya bisa dibilang mengerti bahasa dan agama islam sedikit lebih baik dari orang awam. Diantaranya adalah sebuah hadits yang berbunyi : "إصفحوا يذهب الغل

 

Orang tersebut membaca hadits di atas dengan bunyi: "Isfakhuu yadzhabil ghillu" mengajarkannya kepada anak-anak yang notabene masih polos dengan 'perbahasa-araban', sehingga mengakibatkan kesalahan fatal dan menyeluruh.

Kalimat yang benar dalam mengucapkan hadits di atas adalah "Isfakhuu yadzhabul ghillu"

Kenapa 'yadzhabi' salah, dan kenapa pula harus dibaca yadzhabu ? 

Begini penjelasannya :

Dalam bahasa Arab, kata itu ada 3, yang pertama kata benda atau disebut 'isim', yang kedua kata kerja atau disebut 'fi'il' dan yang ketikga dalam bahasa indonesia disebut kata sambung atau disebut 'hurf'. Kata yang ketika ini tidak akan mempunyai arti jika berdiri sendiri misalnya ك dan ل, sama halnya dalam bahasa indonesia '-mu' dan '-nya'.


Nah, setiap kata itu mempunyai aturan tersendiri dalam memberikan harokat akhirnya, seperti sudah saya bahas sebelumnya bahwa untuk menentukan harokat awal dan tengah, maka yang digunakan adalah ilmu sharaf atau ilmu tentang bentuk kata, sedangkan untuk menentukan harokat akhir maka digunakan ilmu nahwu.

Pada kalimat 'Isfakhuu yadzhabil ghillu' mempunyai arti 'saling berjabat tanganlah kalian niscaya akan menghilangkan rasa dengki'. Kata 'yadzhabi' itu salah karena dalam Bahasa Arab termasuk dalam kata kerja atau 'fi'il'. Dalam hal ini termasuk fi'il mudhari atau kata kerja untuk digunakan waktu sekarang atau yang akan datang. Sehingga ada kaidah atau aturan dalam ilmu nahwu yang menyebutkan bahwa 'kata kerja yang termasuk fi'il mudhari' dibaca dommah jika didepannya tidak ada 'amil yang dapat mengubah harokat fi'il tersebut'. Berdasarkan aturan itu, maka yang benar adalah 'yadzhabu' bukan 'yadzhabi'. Karena fi'il akan selalu dibaca dhommah kecuali jika ada amil-amil seperti 'In, an, dan lam' yang membuat fiil itu tidak lagi dibaca dhommah.

Laah, bagaimana dengan kata 'yaro / يَرَى dan yasri / يَسْرِى ' ? bukankah seharusnya dibaca 'yaru dan yasru' seperti 'yadzhabu' karena termasuk juga dalam fi'il mudhari. 
Memang, kedua kata itu masih merupakan anggota dari fi'il mudhari'. Hanya saja, dalam kata itu terdapat huruf 'illat' atau huruf penyakit sehingga harokat dommahnya dikira-kirakan. Yang dimaksud huruf 'illat' atau huruf penyakit ini hanya ada tiga, yakni 'alif, waw, dan ya'. Huruf-huruf inilah yang menyebabkan fi'il mudhari' tidak menampakkan harokat dhommahnya dengan jelas. Untuk lebih rincinya, Isnya Allah saya bahas di kemudian hari.

Itu baru sekelumit penjelasan mengenai kalimat yang karena ketidaktahuan, dibaca salah. Disinilah pentingnya belajar nahwu dan shorof biar ngucapin bahasa arabnya bener. Ini sih baru sedikit, ada beberapa juga istilah kaya ber’tabayyun’ nah, tabayyun tuh dalam ilmu shorof udah merupakan kata kerja kenapa ditambahin ‘ber’ jadi dobel.